Le récit de la Genèse commence par dire que la terre était "informe et vide". Au cours des trois premiers jours, Dieu commence à la former. Les trois jours suivants, Dieu remplit le vide. Le 6ème jour, Dieu forme Adam et Eve en tant qu'êtres relationnels personnels, comme lui, qui doivent diriger la création en tant que porteurs de son image. Cela implique que chaque être humain est de valeur égale, indépendamment de sa race, de son sexe, de son âge et de son statut social, et que chaque personne est unique et importante aux yeux de Dieu.
Au cœur de notre identité humaine se trouve notre besoin de connection à la fois avec Dieu et avec les autres. Notre relation avec Dieu et avec les autres est la partie la plus fondamentale de nos vies. Une attention particulière est nécessaire pour cultiver les deux. Au fil de l'histoire, Dieu donne à Moïse et à son peuple, Israël, des principes de base pour régir ces relations : les dix commandements.
Dieu plaça Adam et Ève dans le jardin d'Eden, un endroit parfait où il pouvait habiter avec les porteurs de son image. Ensemble, ils vivaient dans un climat d'intimité et de profonde communion. Dieu confia à Adam et Ève la tâche de se multiplier et de cultiver le reste de la terre. Dès le début, l'intention de Dieu était d'accomplir ses desseins dans la création en s'associant avec nous. Ceci est illustré par le fait que c’est Adam qui a donné un nom aux animaux.
En faisant place à nos initiatives et à nos choix, Dieu respecte les dons et les responsabilités qu'il nous a donnés. Le rêve de Dieu étant que les êtres humains développent des familles, des communautés et des cultures qui reflètent certains aspects de son caractère. Il nous a en effet donné la capacité de créer, d'avoir des idées, de trouver des solutions et de nous rendre service les uns aux autres afin que nous manifestions sa gloire dans tous les contextes de la vie: la famille, l’église, les célébrations, l’économie, les médias, le gouvernement et l’éducation.
Dieu donna à Adam et Ève la possibilité de rester soumis à lui dans une obéissance qui découlait de leur amour pour lui en leur permettant d’accéder à tous les fruits des arbres du jardin, sauf un.
Contextualiser votre EFD dans cette partie de l’histoire:
Nous engageons l'EFD dans une relation juste avec Dieu par le biais de l’instruction, de l’enseignement, de la louange et de la prière. Nous discutons de comment entretenir une bonne relation avec Dieu et les autres en suivant ses voies, en se basant sur les versets «les uns et les autres»; nous les mettons en pratique principalement dans des moments informels : aux repas, dans les dortoirs et pendant les moments de rencontre.
Le côté relationnel est mis en pratique lors de nos rencontres en petits groupes, lors des rencontres des équipes locales de phase pratique, et lors des tâches pratiques en équipe et autres activités de groupe. Nous nous engageons, depuis le début de l'EFD jusqu'au dernier jour, à construire et à maintenir une communauté saine dans laquelle nous pouvons participer, réfléchir, partager et recevoir l'amour de Dieu. Les repas, les soirées d’amusement, les moments de célébration et les moments informels passés ensemble sont autant de moyens d'y contribuer.
Nous nous apprécions mutuellement à travers des expressions culturelles, des repas ou des événements culturels, et en priant dans différentes langues. Nous permettons à l'unicité de s'exprimer lors de soirées de divertissement et de talent, et en donnant aux étudiants autant de liberté que possible en matière de choisir leur lieu de phase pratique, tâches pratiques, etc. Nous impliquons l'EFD dans des tâches pratiques et leur donnons des responsabilités appropriées; nous voulons démontrer qu’il est bon de travailler !
Nous utilisons les dons et les talents présents dans l'école, par exemple en demandant aux élèves de décorer pour les Agapes, de préparer des repas spéciaux, de partager des témoignages, d'enseigner un sujet où ils excellent; nous leur permettons d’être créatifs et de contribuer au développement du ministère lors de la phase pratique, etc.
Les concepts clés
Tous les êtres humains sont faits à l'image de Dieu et, en tant que tels, sont ce qu’il y a de plus précieux dans toute la création.
Chaque personne est de valeur égale, indépendamment de sa race, de son sexe, de son âge, de son statut social, et chaque personne est unique et importante aux yeux de Dieu.
Les êtres humains doivent vivre et travailler de façon à honorer Dieu.
Une relation avec Dieu, avec soi-même et avec les autres est la partie la plus fondamentale de la vie. Les dix commandements établissent la norme qui régit ces relations.
Tous les êtres humains sont créés avec la capacité de reconnaître l'existence de Dieu et avec une conscience qui les guide dans la connaissance et l'action de ce qui est juste.
Dieu a donné à l'être humain la capacité de créer, d'avoir des idées et de trouver des solutions.
Dieu a donné à l’être humain la capacité et la responsabilité de faire des choix qui ont un effet sur l'histoire.
Dieu a choisi d'accomplir ses desseins en s'associant avec les êtres humains. Il respecte les dons et les responsabilités qu'il leur a donnés en faisant place à leurs initiatives et à leurs choix.
L'intercession implique une interaction entre les êtres humains et Dieu dans le but de faire avancer les desseins de Dieu.
Dieu a rendu les êtres humains responsables (intendants) pour toute la création. Ces domaines de responsabilités comprennent les relations, l'environnement, sa santé personnelle, la valeur du travail, les choix responsables, la valeur du repos, la générosité, les finances, les dons spirituels, l'hospitalité et la valeur du temps.
L'intention de Dieu était que chaque groupe ethnique l'adore et vive pour sa gloire.
Dieu a donné à l'humanité des capacités pour se servir les uns les autres de diverses manières, dans tous ces domaines. Toutes les professions sont de valeur égale et peuvent constituer un contexte à travers lequel un croyant peut glorifier Dieu (par exemple, agriculteur, pasteur, politicien, artiste, commerçant, infirmier, enseignant, évangéliste).
Dans la Bible, Dieu révèle certains principes de base sur lesquels une nation ou une société devrait être construite. Ces principes peuvent être appliqués différemment selon les nations, ou les domaines de la famille, de l'église, de l'art et du divertissement, de l'économie, des médias, de la santé, du gouvernement, de l'éducation. Voir Sphere View Bible.
La narratif biblique
- Dieu: Père, Fils et Saint Esprit
- La création: porteurs d'image
- La chute: porteurs d'image brisés
- Les enfants d'Abraham: échec des porteurs d'image de l'Alliance
- Jésus Christ: le véritable porteur d'image
- Le Saint-Esprit et l'Église: porteurs d'image renouvelés
- Le retour de Jésus, la venue du royaume, une nouvelle création: porteurs d'image restaurés règnent avec Jésus, dans une création sous la souveraineté de Dieu
Les thèmes clés
Raison d’être et valeur de tous les êtres humains (porteurs d’image) : hommes et femmes, différentes ethnicités, appels et dons.
Dieu et son royaume : vision du monde, groupes ethniques non-atteints et sphères de la société (faire des nations des disciples), Magna Carta chrétienne et la protection de la création.
Des relations saines : famille, mariage, amitiés, dynamique d'équipe.
Matière à réflexion:
Réfléchissez aux divers aspects de votre histoire familiale et de votre héritage culturel qui contribuent de manière positive à ce que vous êtes aujourd'hui. Voyez-vous se refléter des aperçus du caractère de Dieu ?
Énumérez 5 relations importantes dans votre vie actuelle (famille et amis). Dans la prière, réfléchissez à comment vous pourriez renforcer ces relations, même pendant votre EFD.
Comment était-ce de grandir en tant que fille ou garçon dans votre famille et votre culture ?
Identifiez une personne que vous connaissez qui collabore avec Dieu pour réaliser sa volonté sur son lieu de travail. De quelle manière contribue-t-elle à l'avènement du royaume de Dieu ? (choisissez quelqu'un qui n’est pas dans la sphère de la religion)
Jésus nous a demandé d'inviter la volonté de Dieu à être faite sur la terre comme au ciel. Pourquoi Dieu attend-il notre invitation ? Comment cette vérité peut-elle avoir un impact sur votre vie de prière ?
